sábado, 21 de mayo de 2011

Por una Anarquía total YA




Este escrito surge de la indignación que nos causa ver que el movimiento “democracia real ya” se presenta como una verdadera revolución, cuando lo que realmente representa y defiende es la continuidad del sistema capitalista, parcheándolo con algunas reformas que no hacen más que otorgarle legitimidad. Las ideas reflejadas en el manifiesto de este movimiento son interpelaciones a los políticos, exigencias a un sistema que funciona perfectamente, a una democracia que permite una disidencia canalizada y controlable, mientras no se ponga en riesgo su perdurabilidad.

Nosotrxs NO suscribimos el petitorio del manifiesto, pues es un discurso vacío, ambiguo, y que desvalora la revolución real.

Nosotrxs NO nos reconocemos como ciudadanos, NO nos incluimos en el movimiento “democracia real ya” porque estamos en contra de todo poder, incluso el emanado del pueblo. Estamos en contra de la socialdemocracia, de la representabilidad, de ser siervos del sistema. NO queremos un mundo de consumo feliz, de fábricas y empresas explotadoras.

Exigimos respeto al uso de la palabra “antisistema”; aplicársela a los políticos y banqueros es una incoherencia, pues estos representan la esencia del sistema actual, lo reafirman y lo protegen. En un comunicado del M-15 se dice que la policía que agrede es antisistema; esto no es más que un lavado de cara del funcionamiento real de este sistema, que contempla el dominio de la violencia en manos de los cuerpos de seguridad. Nosotrxs nos sentimos orgullosxs de ser antisistema, pues caminamos hacia la destrucción de todo lo que nos oprime, queremos un cambio real en nuestras vidas.

Rechazamos la prepotencia con la que este movimiento se desmarca de las acciones violentas revolucionarias, promoviendo como “única herramienta posible de cambio social” las formas pacíficas. Entendemos que esta afirmación no reconoce históricas revoluciones como fueron las acciones violentas durante la revolución social en la II república y durante la guerra civil en este territorio. También desacredita las luchas de los diferentes comandos y grupos autónomos de los años 70, 80 y 90 (Movimiento Ibérico de Liberación, Acción Directa, y una largo etc.), así como las acciones de resistencia violenta de algunos movimientos obreros. Y por señalar otras luchas en otros lugares, que también incluyen la respuesta violenta, recordamos la revolución sandinista y la luchas de liberación nacional armada, como la del EZLN. Actualmente, la lucha insurreccional se extiende por todo el globo en forma de acciones autónomas y violentas contra las estructuras y símbolos del capital y de la autoridad.

El sistema no se reforma, se destruye. Nada de lo que queremos nos lo van a dar ni se lo vamos a pedir. No vamos a caer en exigencias hacia quienes no reconocemos, decidimos tomarlo por nosotrxs mismxs. Este sistema lo conforman los banqueros, los políticos, los trabajadores, los ciudadanos y sus derechos civiles. Desde el petitorio del manifiesto se demanda un buen funcionamiento de este sistema, que haga respetar los derechos sociales, que garantice progreso, trabajo, consumo y felicidad. Nosotrxs no queremos un sistema de bienestar que se perpetua en contra de la vida y la libertad. No queremos ser los sujetos pacíficos y pasivos que lo conforman. Estamos en contra de la lógica de trabajo-consumo. El trabajo asalariado es esclavitud, prostitución de de nuestro cuerpo y de nuestra mente y energía al servicio del capitalismo. Así se mantienen las estructuras sobre las que se sostiene el estado de dominación: la masa trabajadora-consumidora es cómplice y parte fundamental para el buen funcionamiento de este sistema.

Una lucha no se mide por la cantidad de masa que mueve y por sus niveles de espectacularidad, sino por su contenido, sus formas, su coherencia y su continuidad. La revolución está en el día a día, en nuestras vidas, en lo que somos.

Nos indigna vuestra indignación, que sólo responde en defensa de intereses egoístas y que pretende soluciones acomodadas y superfluas, que no busca una revolución profunda y radical (ir a la raíz de los problemas), sino la mejora de las condiciones de explotación dentro de este modelo de falso bienestar.

Por todo ello, reivindicamos y proponemos:

  • No reconocimiento de ningún sistema de gobierno que decida por nosotrxs sobre nuestras vidas, ya sea neoliberal, demócrata, socialista, comunista, populista, fascista, dictatorial, socialdemócrata, etc.
  • No legitimación de la autoridad, en ninguna de sus formas, instituciones o estructuras de poder: familia patriarcal, ejército, policía, gobiernos, médicos, hospitales, psiquiatras, psiquiátricos, escuelas, universidades, roles de genero, cárceles (incluyendo centro de menores, centros de internamiento de extranjeros, zoológicos, etc), empresas, religiones...
  • Abolición del trabajo asalariado y toda forma de explotación.
  • Fin de la sociedad-cárcel, demolición de las prisiones y libertad para todas las personas presas. Fin del sistema de control social, de videovigilancia, de policía y ciudadanos policía.
  • Solidaridad con nuestrxs compañerxs de lucha, perseguidxs, prisionerxs o muertxs en manos de quienes representan este sistema de exterminio.
  • Acabar con el sistema económico basado en el dinero y las relaciones humanas mercantilistas que se generan en torno a él.
  • Destrucción del sistema tecnológico-industrial; regreso a una vida en equilibrio y respeto hacia la naturaleza y el resto de animales, lejos de la no-vida, la aglomeración y la artificialidad de las ciudades.
  • Fin de los roles sexuales que inculca la sociedad, inversión del género. Somos seres más allá de nuestros genitales.
  • Liberación animal y de la tierra. Fin del uso del resto de animales como objetos/producctos de alimentación, vestimenta, entretenimiento, compañía, experimentación... y del uso y abuso de la naturaleza como un recurso al servicio de unas irreales necesidades humanas devastadoras.
  • Ruptura de la apatía generalizada y continuidad de las luchas individuales y colectivas comprometidas, sinceras y coherentes.
Fdo. Unxs cuantxs terroristas antisistema antisociales violentxs.

Extraido: www.materialanarquista.blogspot.com

sábado, 7 de mayo de 2011

The Shock Doctrine. (sub en Español)







Reflexiones a partir de la Semana de difusión de la idea antiautoritaria y acción-propaganda.


Biblioteca Antiautoritaria Semillas de Libertad, Las Torres.
Cuando la necesidad imperante de esparcir una idea que no es mero citoplasma imaginario/panfletario, sino un constante ejercicio antiautoritario, rompiendo con las estructuras de poder en nuestras relaciones con lxs demás (humano y no-humano) es cuando se hace importante entender la vitalidad de organizarse. En ese marco se origina nuestra propuesta de Difundir la idea Antiautoritaria e impulsar hacia la acción propagandística los pensamientos amantes dela Libertad.


Proponer una Semana de Difusión dela Idea Antiautoritaria suena absurdo cuando entendemos que la extensión de la Libertad es una tarea permanente y que por lo tanto trasciende a una simplona semana, pero en lo concreto, en el plano de lo real no lo es tanto cuando sabemos que aquellxs que una vez abrazaron la anarquía, hoy día tienen miedo. Motivos que a simple vista parecieran no tener mayor impacto retumban en nuestros corazones al sentir el vacio que dejan lxs compañerxs con lxs que alguna vez compartimos, y este hecho, que pareciera ser un suceso aislado, no lo es tanto, comprendiendo la voracidad del poder en el ataque perpetrado el 14 de Agosto, el cual no solo pretendía llevarse a algunxs compañerxs a las mazmorras, sino también dejar una estela de miedo para aquellxs que se intentasen rebelar. Los coletazos que el poder quería propinarnos en este nuevo escenario era el mismo que el sistema anhelaba para con lxs compañerxs apresadxs en la terrorífica operación salamandra, el aislamiento.


Desde esta perspectiva nos planteamos las diferentes posibilidades de darle continuidad al proyecto iniciado hace ya más de 5 años y que, como muchxs entenderán, es un pensamiento hermoso, es una idea con la cual nos inspiramos para arrebatarle al poder este espacio que hoy funciona como lugar de encuentro para realizar distintas actividades, desde el Taller de Serigrafía hastala Biblioteca Semillasde Libertad, un concepto que fue el motor de nuestra realización como individuos y que nos impulsa día a día a enfrascarnos en tensiones con esta pútrida realidad. Este bello ideal que sabemos muchxs ansían pero que pocxs se arriesgan a conquistarlo. Así, nace la puesta en marcha de realizar una semana con distintas actividades (Talleres, cicletada, conversatorio, mural, etc.) donde se pudiese intervenir tanto en la calle como en este Espacio, en ambas instancias, se apuntaba a perder el miedo, necesitando el argumento que solo puede dar la experiencia de “No pasa nada”.


Las iniciativas generadas a partir de la semana buscaban crear las instancias necesarias, a partir de la propaganda, para crear, compartir y accionar de acuerdo a la necesidad e inquietud generada en distintas individualidades en lo que tiene que ver sobre la difusión de la idea anti-autoritaria.


Entonces comenzaron los talleres, los cuales fueron un gran éxito creemos nosotrxs, pues la casa se lleno de vida durante la permanencia de los cuatro talleres donde se enseñaron distintas formas de crear propaganda, tanto en los talleres de Diseño y Empaste como en los de Seguridad Informática y Serigrafía de los días Lunes y Martes respectivamente y por sobre todo lo más importante, se cumplió el objetivo planteado para los talleres, el cual era precisamente hacer que gente viniese hasta aquí, creando propaganda por añadidura a los Talleres.


Los talleres pretendieron entregar y compartir los conocimientos necesarios para crear autónomamente (H.T.M , hazlo tu mismx) las herramientas que nos permiten generar las publicaciones, la propaganda visual, la serigrafía y también el cuidado que debemos procurar con los computadores. (Malditas máquinas)

Además realizamos un comedor Vegano en Solidaridad con Lxs Presxs Políticxs del Caso-Bombas en ambos días. Para el día Miércoles realizamos una cicletada que tenia como fin entregar información sobre lxs compañerxs apresadxs desde el 14 de Agosto, que ese día cumplían 59 días en huelga de hambre, la cual si bien es cierto no tuvo mucha convocatoria tuvo efectividad en cuanto a lo planteado. El día jueves tendríamos dos actividades, ambas a realizarse en la casa, las cuales constarían de un comedor vegano y un conversatorio en torno a nuestras reflexiones para con la propaganda como medio de extensión de la revuelta, lamentablemente ambas no pudieron realizarse (Aprovechamos esta instancia para disculparnos formalmente con aquellxs compañerxs que se dieron el tiempode venir). Para concluir la semana se organizó una jornada de mural y feria de difusión, la que se realizó frente al Parque de los reyes, la jornada no se realizó a cabalidad por falta de algunos aportes, sin embargo la feria y los murales se realizaron de igual manera junto al apañe de lxs compañerxs del Espacio Okupado “La Cólera” y otras individualidades.

Pero más allá de los problemas técnicos que puedan suceder en este tipo de instancias, vemos señales que a todas luces no son buenas para aquellxs que se plantean contrarixs a este orden, pues, sentimos como la marejada de represión que tuvo y sigue teniendo vigencia ha implicado la inacción y el estancamiento de distintos proyectos individuales y colectivos que han frenado la necesaria continuidad de la lucha del ideal liberador.


Por una parte el “presismo” ha absorbido y enmarcado la lucha antiautoritaria regional, pero es casi inevitable no sumergirse en éstas aguas cuando un importante grupo de compañerxs activxs en la disputa constante con esta realidad impuesta han sido encerradxs. Solidarizar y denunciar en todos los ámbitos ésta situación (montaje) ha cobrado una real importancia y de alguna manera ha encapsulado nuestras energías.


Sin embargo la notoriedad de esta situación (“presismo”) se ha hecho visible y han surgido reflexiones, llamados, instancias y actividades que nos hacen entender que es vital recuperar nuestros espacios, la fecunda discusión y análisis de éste contexto que debemos enfrentar y sobre todo entender que es la agudización del conflicto individual y social a la quedebemos apuntar y la continuidad de éste en todos los ámbitos nuestra vida.


Por otra parte está el miedo, sabemos que no todo es color de rosas y este camino es difícil de transitar. El mundo que imaginamos y de todas las formas posibles ambicionamos no llega caído del cielo (tampoco lo esperamos), se construye todos los días, a cada minuto, en cada diminuto rincón del tiempo-espacio, y no es fácil, nadie nunca dijo que sería fácil, también entendemos que este camino no tiene vuelta atrás y que va hacer el que nos lleve a nuestra ansiada libertad, es el camino de nuestras propias decisiones, el camino que tomamos cuando nos defendemos de su enferma forma de vida social llena de rejas, que intenta limitarnos mentalmente y físicamente, es por eso que nuestra solidaridad tiene que ser constante y amplia, no nos podemos quedar en el panfleto o estereotipos, tenemos que aprender a vivir nuestra anarquía con todos sus sobresaltos, ser parte de esta hermosa idea de hacer las cosas nosotros mismo, con autonomía ante todos los que nos quieran dominar.


Frustraciones, rabias, penas, angustias, miedos y alegrías, son algunas de las muchas emociones que podemos sentir al transitar por estos caminos. ¿Qué algunxs compañerxs abandonaron la lucha? ¿Qué otros murieron o fueron apresadxs? ¿Qué hay tantas escusas para retractarse y sentarse en el cómodo sillón de la monotonía hasta verse morir en el engranaje? Si, todo eso es cierto. Nada mas verdadero que eso, pero no debemos olvidar que si algunxs compañerxs abandonaron la lucha es porque nunca fueron tus compañerxs, porque tus compañerxs son de por vida, jamás dejan de serlo, esxs a lxs que alguna vez llamaste compañerxs eran solo cobardes con la buena estampa de “compañerxs”. Si también es cierto que otrxs tantxs están muertxs o se encuentran presxs, pero no debemos olvidar que si hay compañerxs muertxs es porque esta batalla es hasta las ultimas consecuencias y si tienes detenidxs en las mazmorras del enemigo, eso solo debe significar una cosa: la constante agudización del conflicto.


Vamos “a propagar la acción antiautoritaria, con todas las formas de lucha contra el poder, por la destrucción de la sociedad carcelaria”. Hagamos de nuestros ideales materia concreta que proyecte, apunte hacia un cambio (nunca reformador) sino definitivo de ésta realidad impuesta y autoritaria.


Hagamos, pero ahora.
Accionemos, pero ya.

Solidaricemos, acá y allá

Destruyamos, pero todo.

Construyamos, también.


Hoy, la acción-propaganda de la idea liberadora es necesaria llevarla al plano del análisis y la visualización en el espacio-tiempo inmediato, no debemos esperar a que las narices del estado y sus agentes estén entre/sobre nosotrxs para actuar, debemos adelantarnos a las jugadas y maquinaciones del enemigo, y así poder enfrentar mejor y con anticipación,es estar preparadxs y así nunca derrotadxs, la guerra social continua!


SALUD COMPAÑERXS!


Nota: Con el Termino “Presismo” nos referimos a dejar llevar las ideas contrarias al poder solo al espectro Anti-Carcelario. Entendiendo que la Anarquía es mucho mas que solo la Abolición de las Cárceles.

Difundir/ Periodico Anarquista El Surco nº26, Mayo, 2011 (Santiago, Región chilena)




Amigas y amigos
Ya está en circulación un nuevo número del periódico mensual anarquista El Surco. Se trata de la edición 26, Mayo de 2011.
Este mes comienza con mejores noticias con respecto a la situación de los compañeros y compañeras presos en el montaje “Caso bombas”. La huelga de hambre, tras largos 65 días, ha culminado. Algunos compas han salido de la cárcel y han quedado bajo prisión domiciliaria. Algo es algo.
Ahorrándonos más palabras y saludando alegremente a quienes nos leen y discuten, dejamos a su disposición esta nueva entrega.

En este número, El Surco trae:
- Editorial: De la realidad actual y la desigualdad social y económica
- ¡Ultima Hora! El Montaje comienza a caer.
- Trabajo infantil. La naturalización de un abuso.
- Documento: La dictadura del reloj.
- Mano tendida al compañerx, puño cerrado al enemigo, por Mónica Caballero desde el hospital penal.
- Contra el chauvinismo clasista, 2da parte y final.
- Represión a los mapuche en Panguipulli.
- La mujer anarquista a comienzos del siglo XX, introducción.
- Breves: Alejandro Peña al ministerio del Interior, Elecciones en Perú, Infiltración policial en las protestas.
- Reseña: Alberto Ghiraldo, precursor de los tiempos nuevos.
- Poemas, ilustraciones y más.

Puedes descargar este número y los anteriores desde:
http://www.srhostil.org/elsurco/

Salud y libertad
Grupo anarquista El Surco
Santiago de la Región chilena, 1º de Mayo de 2011

POLICIA MILITAR CHILENA OCUPA COMUNIDADES MAPUCHE EN XAPILWE



Fuente: Alianza Territorial Mapuche
Las comunidades mapuche del territorio de Xapilwe correspondiente a la comuna de Freire, han denunciado hoy ante la opinión pública un literal proceso de ocupación de las fuerzas represivas de la policía militar chilena en su territorio.
Así lo informó uno de los afectados, Juan Cariman, quien denuncia la ocupación de los caminos vecinales, el interrogatorio a niños, mujeres y ancianos; así como el allanamiento a determinadas viviendas y galpones de los comuneros por parte del GOPE (Grupo de Operaciones Especiales de Carabinero), cuyas motivaciones los mapuche dicen desconocer “pero insultan primero, pegan después y al final interrogan si acaso sabemos quiénes son los “indios culiao” que han cortado la principal carretera del país y cortado el tendido eléctrico, entre otras cosas que desconocemos” señaló, destacando que no es la primera vez que sus comunidades son víctima de “la acción policial criminal, pero que no se informa desde los medios comunicacionales”. En ese sentido, hacen un llamado a los organismos de derechos humanos a hacerse presente en la zona y constatar estos hechos de violencia racial, física y simbólica en contra de la gente mapuche.
Las acciones represivas descritas, se presume que responden a las diversas acciones de protesta social emprendidas en distintas zonas de la región en apoyo directo a los cuatro comuneros en huelga de hambre en la cárcel de Angol, así como de la recuperación territorial. Contexto en cual, la Alianza Territorial Mapuche, días atrás anunció determinar dejar a sus beses sociales en plena libertad de acción frente a lo que denominaron “las sucesivas transgresiones a los derechos mapuche por parte del actual gobierno, como la no restitución de territorios, la existencia de presos políticos y la engañosa consulta en el marco del Convenio Nº 169 de la O.I.T.”
Comunicaciones ATM, a 130 años de la ocupación militar
Descarga Convenio Nº 169 de la O.I.T.

Extraido de